采訪人物
李學武 河南省非物質文化遺產項目（木偶戲）代表性傳承人
倪寶誠 河南民間美術學會會長、民俗專家
翟富珍 靈寶市文化館館長
蘇娟草 靈寶市木偶藝術團演員
田花亮 靈寶市木偶藝術團演員
解說：一張臺子，兩三個木偶，八九個人，一招一式、一彈一唱間，演繹神話的奇幻奧妙、歷史的波瀾壯闊、世間的紛繁常情，這就是木偶戲的魅力。
河南民間美術學會會長、民俗專家 倪寶誠：所以說民間有個說法，演員、表演者是瘋子，觀眾是傻子，反正他擱那兒瞎吆喝，下邊是真落淚，真給他鼓掌。
解說：今年73歲的李學武，是靈寶木偶戲非遺省級傳承人，談起這門古老的戲曲藝術，老人的臉上寫滿自豪。
河南省非物質文化遺產項目（木偶戲）代表性傳承人 李學武：從1995年到現在了，說以后啊，要演，你像群眾大戲叫不起，他只能叫我這種小戲，小戲人少，開支少。你像他們大本戲都沒見過幾個，很稀奇的，演出以后都是很受群眾的好評。你看我沒斷過錦標旗，在頂上掛掛，有的時候時間長都扔了去了，走哪唱都是給我送錦旗，在靈寶市有個啥活動了，也叫我去搞活動。
解說：木偶戲源遠流長，在歷史文化底蘊深厚的靈寶，它又融入了豫西特色，更顯韻味悠長。
河南民間美術學會會長、民俗專家 倪寶誠：在宋代，不叫木偶叫傀儡，絲線傀儡，還有就是這種，用手握著這種布袋木偶。
河南省非物質文化遺產項目（木偶戲）代表性傳承人 李學武：咱靈寶這個是木偶也叫肘偶，木偶也叫軸偶，名字也可以叫肘偶，在上頭表演的，你見我拿起來主干，這手拿著兩個胳膊，這個指頭可以拉著捻著頭來回地大型的表演嘛。你像表演那個花臉木偶，小花臉就是，它這個頭隨便擰的轉，不是老是這個樣。我這個頭，手里面捻的捻棍的，捻過來捻過去，看上很活躍的。唱腔牽扯蒲劇、迷糊，道情跟（其）它不一樣。
河南民間美術學會會長、民俗專家 倪寶誠：因為老子是從他們那出關的，所以他們有民間就形成了一個圈，一種觀念吧，就是道文化的觀念。
靈寶市文化館館長 翟富珍：把它那個經文，用道情的形式給它吟唱出來，吟唱出來以后慢慢人們又把它用木偶的形式，也給它表演出來，慢慢的就是把這個木偶、道情跟皮影就給它有機的結合起來了，然后就引出了最早的木偶道情戲。
解說：“文化大革命”初期，“帝王將相、才子佳人”被趕下舞臺，靈寶的木偶戲也偃旗息鼓。
解說：1996年，李學武為了搶救木偶戲，不惜重金，買回一些老道具和唱本，購置設備，組建了靈寶木偶藝術團。
河南省非物質文化遺產項目（木偶戲）代表性傳承人 李學武：老靈寶原來那個縣的木偶，那些老藝手百分之八十都過世了，時間太長了過世了。就剩一個李炳生，我找到他，咱們能給木偶劇團恢復起來嗎？他說能，你就寫信，我弄弄弄，終于我倆一起到西安買皮子，圖像。走著說著，有些服裝就是原來木偶劇團里面裁出來的，有些老的就用不成了，我又到西安買了些，挑好的又買了些，買了些回來我才開始導戲，導了六本戲。
解說：汲取其它藝術門類之長，靈寶木偶戲經過不斷改進和發展，又重新活躍在了舞臺上。
河南省非物質文化遺產項目（木偶戲）代表性傳承人 李學武：自己創作的都是時裝劇，現代劇。你像這次去北京弄的是《大禹治水》，這都是小孩愛看的，我又改個造型，這些是古裝劇就是這樣，一般在農村演，老頭老婆都愛看的古裝劇，它就吸引著他了，你看那臺子底下都是老頭老婆，年輕人沒有的。忙著演少兒節目，像我在靈寶幼兒園，把我叫去，我就演那《武松打虎》，小孩看一看，一批走了再一批看，我就改變，這戲劇從戲改變往這方面發展呢。
解說：不可避免地，像其它地方劇種一樣，靈寶木偶戲也遭遇著娛樂多元化的沖擊。
河南省非物質文化遺產項目（木偶戲）代表性傳承人 李學武：現在都沒人學，在這上面沒人學，傳承方面，現在我只能保證我這個情況，因為沒有經濟又沒有啥，你怎么傳承呢。
靈寶市木偶藝術團演員 蘇娟草：你像現在沒有培養下人，你像我年齡小都他53歲，我56歲，我那個師娘今年都65歲了，就剩我這四五個人，就是這，就剩這老一輩了，就沒有培養下人。
靈寶市文化館館長 翟富珍：目前我覺得最主要的還是要讓它能在一種層面上能形成一種產業去發展，給他們能帶來一些效益的話來，能激發他們的積極性。
制片人：許國華 編導：古春 攝像：王海洋 雷鵬輝 張懿揚 制作：李新奇