人物采訪
李雪層 河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）代表性傳承人
翟富珍 靈寶市文化館館長
倪寶成 河南民間美術(shù)學(xué)會會長、民俗專家
王淑嫻 三門峽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）傳承人
解說：縫個嫁衣、繡個肚兜，刺繡自古與百姓生活緊密相聯(lián)。在河南靈寶，刺繡又叫“扎花”，這里的歲月流轉(zhuǎn)，賦予刺繡源遠流長的歷史。
河南民間美術(shù)學(xué)會會長、民俗專家 倪寶誠：刺繡的興起應(yīng)該是從周朝，周禮特別講究服飾的象征性和它的文化內(nèi)涵，一直發(fā)展到民間，連鞋底、鞋幫，或者是鞋墊都繡的非常好看。
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）代表性傳承人 李雪層：靈寶刺繡它就是，很早的時間，很早啊，要有三千年左右了，咱們這兒刺繡，桑樹，栽那桑樹，養(yǎng)蠶，蠶有絲，絲又做成絲線，就這開始扎花了。
解說：在靈寶生活了78年的李雪層，幼習(xí)女紅，古稀之年的她仍每天拿起繡針，繃起繡布，這穿梭于一針一線之間的，便是靈寶刺繡的豫西風(fēng)情。
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）代表性傳承人 李雪層：跟我舅奶會扎花，我母親會扎花，這受她的影響，在七八歲的時候見她扎花都喜歡那花，人堆嘛都是腳下點著腳尖看她咋扎的。
解說：姑娘們精心繡制荷包，寄托對婚姻的向往；婦女們繡制童帽、布老虎，傾注全部母愛……喜慶明快、寓意吉祥。
河南民間美術(shù)學(xué)會會長、民俗專家 倪寶誠：它更多的是表現(xiàn)的民俗，當?shù)厝说纳睢Ｄ惚热缯f鞋底它已經(jīng)成為象征愛情的信物了，閨女出嫁，都要做很多刺繡藝術(shù)品，給老公公做個煙荷包，給她未來的愛人做個裝錢的荷包。
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）代表性傳承人 李雪層：靈寶的代表作是老子嘛。老子系列我比較多,老子觀水，著經(jīng)的，悟道的，還有道通天下，紫氣東來，老子出關(guān)……牡丹啦，鳳凰戲牡丹，孔雀戲牡丹，鴛鴦戲牡丹，鴛鴦系列，龍鳳系列，好多呢。
解說：門簾、被面、床沿兒，色彩鮮亮的靈寶刺繡被用在各種民間繡品中。單針引線，寥寥數(shù)針繡出世間萬物，這考驗的不僅是心思，更要有一雙巧手。
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）代表性傳承人 李雪層：針法有，有一種是圖案繪好以后，配色你自己配。你把這個花邊挑好了，你中間要繡花蕊，花蕊那一種是叫珍珠繡，花蕊是黃色的，有淺綠色的，有深綠色的，它就是那個挽一下一扎，挽一下一扎。那就叫珍珠繡，它像個珠子塊兒，花蕊看著形象，看著很好看，逼真。
三門峽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）傳承人 王淑嫻：不能說投機取巧，這個活不能由別人來代替，得自己一針一線認真去繡，認真去鉤。你要是有一點點錯，它整個就報廢了。
靈寶市文化館館長 翟富珍：刺繡在傳統(tǒng)的里邊也叫扎花，目前就是有兩種表現(xiàn)形式，一種是手扎，一種是機繡。機繡的九龍圖，那是她目前最大的一個作品。
三門峽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）傳承人 王淑嫻：把九龍圖一鼓作氣我花了9個多月的時間把它繡成了。
解說：走出宮廷進百姓，靈寶刺繡這筆珍貴的文化遺產(chǎn)，在當?shù)乩陷叴汤C人的努力下心手相傳，將融合更多藝術(shù)元素，煥發(fā)新彩。
靈寶市文化館館長 翟富珍：刺繡是應(yīng)該是（20）09年吧，被命名為省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（靈寶刺繡）代表性傳承人 李雪層：扎花我還是努力地扎，把它扎好，有人學(xué)還教學(xué)，不敢叫這個失傳。
制片人：許國華 編導(dǎo)：周惠軍 攝像：張懿揚 雷鵬輝 楊宇超 制作：李新奇